ਆਯੁਰਵੈਦ - ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ

ਆਯੁਰਵੈਦ

ਆਯੁਰਵੈਦ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਦੀਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਵਾਈ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੈਦ ਸੰਕਲਪ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਾਰ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਸ਼ਾ, ਧਾਤੁ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਆਯੁਰਵੈਦ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਹ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧਾਰਭੂਤ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੋਸ਼ਾ

ਦੋਸ਼ਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਸੂਲ ਵਾਤਾ, ਪਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਹਨ। ਇਹ ਕੈਤਾਬੋਲਿਕ ਅਤੇ ਅਨਾਬੋਲਿਕ ਮੇਤਾਬੋਲਿਸ੍ਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੇ। ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰ ਹਜ਼ਮ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਿਕਾਰਾਪਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਧਾਤੁ

ਧਾਤੁ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਟਿਸ਼ੂ ਸਿਸਟਮ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਸਾ, ਰਾਕਟਾ, ਮਾਮ੍ਸਾ, ਮੇਦਾ, ਅਸ੍ਥਿ, ਅਸ੍ਥਿ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪਲਾਜ਼ਮਾ, ਲਹੂ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ, ਚਰਬੀ ਟਿਸ਼ੂ, ਹੱਡੀ, ਹੱਡੀ ਗੁੱਦੇ ਅਤੇ ਵੀਰਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨ। ਧਾਤੁ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੋਸ਼ਣ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਲਾ

ਮਾਲਾ ਰਹਿੰਦ ਉਤਪਾਦ ਜ ਗੰਦੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਾਵ ਦੋਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਾਤੁ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ 'ਮਾਲਾ' ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਟੱਟੀ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ. 'ਮਾਲਾ' ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਹਿੰਦ ਉਤਪਾਦ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਏਕ੍ਸ੍ਕ੍ਰੇਤਿਓਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਾ ਭਾਵ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਮਾਲਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਹਿੰਦ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਕਿੱਤਾ ਸਾਰੇ ਧਾਤੁਸ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਅਗਨੀ

ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਦੇ ਜੀਵ ਅੱਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਮੁਢਲੇ ਨਹਿਰ, ਜਿਗਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਸੈੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੈਟਰਿਕਸ

ਆਯੁਰਵੈਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਰੀਰ, ਭਾਵ, ਮਨ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ। ਰਹਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹੁਮੋਉਰ੍ਸ ਅਸੂਲ ਵਾਤਾ, ਪਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਪਾਹ, ਸੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਟਿਸ਼ੂ (ਰਾਸਾ, ਰਾਕਟਾ, ਮਾਮ੍ਸਾ, ਮੇਦਾ, ਅਸ੍ਥਿ, ਅਸ੍ਥਿ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ) ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਖਾਨੇ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਹਿੰਦ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਨ੍ਗ੍ਲੋਮੇਰਾਤਿਓਂ ਹੈ। ਇੰਜੈਸ਼ਨ, ਹਜ਼ਮ, ਸਮਾਈ, ਘੁਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਮੇਤਾਬੋਲਿਸ੍ਮ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਾਇਓ-ਅੱਗ (ਅਗਨੀ) ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪੰਚਾਮਾਹਾਭੁਤਾਸ

ਉੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਤੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੈਟਰਿਕਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਤ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਮੈਟਰਿਕਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਪਰੋਕਤ ਪੰਜ ਤੱਤ ਹਨ, ਜੋ ਰੇਪ੍ਲੇਨਿਸ਼ ਜ ਬਾਇਓ-ਅੱਗ (ਅਗਨੀ) ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਰਗੇ ਤੱਤ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ

ਸਿਹਤ ਜ ਬੀਮਾਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੈਟਰਿਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਤ ਰਾਜ ਦੇ ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਖੁਰਾਕ, ਵਾਕਫੀ ਆਦਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਗੈਰ-ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਸਮੀ ਅਬ੍ਨੋਰ੍ਮਾਲਿਤੀਏਸ, ਗ਼ਲਤ ਕਸਰਤ ਜ ਭਾਵਨਾ ਅੰਗ ਦੀ ਅਸਥਿਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਆਮ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਜ, ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ-ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ, ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਪੰਚਾਕਾਰਮਾ ਅਤੇ ਰਾਸਯਾਨਾ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ-ਮਨ ਮੈਟਰਿਕਸ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਦਾਨ

ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟਿਸ਼ੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹੇ ਹਨ।

ਤਸ਼ਖੀਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

(੧) ਜਨਰਲ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ

(੨) ਪਲਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ

(੩) ਪਿਸ਼ਾਬ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ

(੪) ਪਖਾਨੇ ਦੇ ਐਗਜ਼ਾਮਿਨੇਸ਼ਨ

(੫) ਜੀਭ ਅਤੇ ਅੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ

(੬) ਚਮੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਨ ਸਪਰਸ਼ਯੋਗ ਅਤੇ ਸਬਿੰਧੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ

ਇਲਾਜ

ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਉਪਾਅ ਦਵਾਈ, ਖਾਸ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਰੁਟੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਸ਼ਾਮਲ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਉਪਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਫਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਯਮ ਹਨ :

(੧) ਡਾਕਟਰ

(੨) ਮੇਦੀਕੈਮੇੰਟ੍ਸ

(੩) ਨਰਸਿੰਗ ਅਮਲੇ

(੪) ਮਰੀਜ਼

ਡਾਕਟਰ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਉਦਾ ਹੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੀ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਹੌਵੇ। ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਹੈ। ਇਹ, ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਫਲ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਨਰਸਿੰਗ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਰਸਿੰਗ ਦਾ ਚੰਗਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਭਾਗ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋ ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲੋੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵੈਦ ਦੀ ਹਦਾਇਤ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤ : ਏ ਬੁਕਸ ਓਂਨਲਿਨ